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  • “布袋和尚”与“布袋”

    而身上无雪人以此奇之。有偈云:“弥勒真弥勒时人皆不识”等句。人言慈氏垂迹也。又于大桥上立或问:“和尚在此何为?”曰:“我在此觅人。”常就人乞啜其店则物售。囊中皆百一供身具也。示人吉凶必...于东阳道中者嘱云:“我误持只履来可与持归。”归而知师亡。众视其穴唯只履在焉。(按:可与“达摩只履西归”故事并参)……有十六群儿哗逐之争掣其。(按:后世画塑“五子戏布袋”等本此)或于人中打开出...

    李鼎霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403471656.html
  • 慈善救济需要大勇大智大仁

    一下又投入劳动。连续的劳累让很多法师病倒了为了队伍不散起好带头作用自己也坚持每天夜里输液清晨早早起来带领僧人志愿者开始一天的劳作。近半个月的时间我们共帮助了9户困难群众搭建木耳棚50万...  慈善救济需要大勇大智大仁   素全法师   素全法师:   孙中山先生曾经说:“佛教以牺牲自我为主义救济众生他的动机是大乐、大智、大仁。”   命运的安排让我直接参与了“512”大...

    素全法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16553177037.html
  • 农民安金磊特立独行搞有机试验 创棉花神话

    头撒起;秋天腰间绑个纤维摘棉花一个从南头摘起一个从北头摘起。偶尔擦身而过说上一半句话。更多的时候头也顾不上抬。晚上人们吃过饭、开始看电视的时候实在是黑得什么看不清了夫妻俩才走在回家的...  他是个不爱说话的农民却成为采访他的记者心中最触动心灵和最仰慕赞叹的人认为可以成为所有文化人的老师。他天天看着生态农业和老庄的书入眠认为土地和人一样需要尊重坚持不在地里打手机怕手机的...

    徐楠

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025283091.html
  • 信徒虔诚膜拜 拉萨城的转经线路图

    二楼才是佛殿大殿内法鼓咚咚金钹声声一派庄严。岗巴夏内挂着“乌格”这是一个像胃的牛皮摸上去软软的据说人死后灵魂都要被装进去。殿内还供奉着类似黑白无常的神名叫嘎热干布专收人的灵魂。   ...羊日岗寺驻拉萨分寺奴日松贡布→丹结林寺→策默林寺→锡德林寺→功德林寺 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   这是一张拉萨城中的转经线路图...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09493288145.html
  • 李连杰做客《新闻会客厅》:从少林寺到好莱坞

    赚的每一分钱包括我们的薪水有一个工资那时候有一个标签绑着我的每一个钱包都会交给母亲。从11岁到16岁我去过几十个国家远至美国、非洲很多国家。   主持人:都是去参加武术表演。   李连杰... 即将公映的电影《霍元甲》是一部耗资三千万美元的动作巨片表现了民族英雄霍元甲以武报国从生至死的一生被李连杰本人看作他到目前为止最重要的一部电影。   为了再现霍元甲先生当年接受各国...

    佚名

    |李连杰|新闻会客厅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1953282234.html
  • 活得安详之受和想

    满目残垣惊骇万分。他以为一具烧焦了的幼童尸体就是他的儿子不由地撕扯自己的头发捶胸顿足号啕大哭起来。他为"儿子"举行了一个火葬仪式把骨灰收集起来 装进一只非常精美的丝绒里。劳作、睡眠、吃饭时他一直把这只骨灰带在身边。 有一天他儿子从土匪那里逃回家来了半夜时分来到父亲的新茅舍他敲着父亲的门。你可以想象那时年轻的父亲仍带着那只骨灰泪流不已。父亲问:"谁呀?"孩子说:"...

    一行禅师

    |受|想|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12491819376.html
  • 净空法师北京访问记

    比如给父母和孩子钱,谁会去记  呢?我们这几年组团回国所到之处发现饭菜太多吃不下我们大家就每人带上食品将乾净的饭菜  装好送给需要的人分享。人生苦短一辈子一晃就过去了为个人利益去计较没...净空法师北京访问记  何 云  净空法师俗名徐业鸿一九二七年二月十五日生于安徽省庐江县金牛镇。抗战时求学于贵州铜仁。抗战  胜利后就读于南京市第一中学。一九四九年离开大陆到台湾。认识了方东美先生(...

    何 云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242651318.html
  • 从庄严未来佛到布袋和尚——一个佛教中国化的典型

    自立为皇帝改国号曰周改元“天授”。史书载《大云经疏》表上后薛怀义等九人并封为县公赐紫袈裟银鱼“敕于各州置大云寺”“《大云经》颁于天下寺各藏一本令升高座讲说。”于此可知革唐为周实...以此奇之。有偈云:“弥勒真弥勒时人皆不识”等句。人言慈氏垂迹也。  于是在他死后寺僧为他造塔葬于寺西起名为弥勒庵。传说他死以后在其他州县又看见如契此和尚摸样的弥勒佛而行。如泉州莆田县令...

    韩秉芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143655153.html
  • 鹿门禅话

    下九世。后住持鹿门寺被史书载为:襄州鹿门赐紫惠昭山主有关惠照禅师生平待考只知道他与当朝丞相王随为同门但从他名号“赐紫”二字已显示其绝非泛泛“赐紫”即“赐紫衣”之略称赐紫同时赐金鱼故亦称...鹿门禅话  作者:马波   在襄阳城南汉水之北东津镇内有狮子山、香炉山、霸王山、鹿门山和李家山依次逶迤五峰奇秀这就是唐代孟浩然诗“襄阳美会稽”(襄阳山水胜过苏杭)所形容的襄阳鹿门寺风景区。...

    马波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051158837.html
  • “千年天穹下的嵩岳寺塔”

    预约时他说:“采访能否延后一天让我翻翻资料?”那腾出的一天67岁的张老搭车跑回郑州的家中拎着沉甸甸的资料当天就赶回了开封。  上电梯时我执意帮他拎资料他只给了我一个来提还叮嘱:“换手提别勒疼了。” 从勒手的资料我似乎能掂量出10年古塔维修所经历的“劳心劳力”的重量。  张老的“开讲”从大纲式历史沿革说起:“闲居寺”80年之后隋代改名“嵩岳寺”到了唐高宗时武则天曾经...

    齐岸民

    |佛学论文|因明|五明|

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